Sau khi xem hết tập “THIÊN HỒI KÝ” của vị Hành Thiện Trần Thị Sương đề ngày 15 tháng 12 năm Quí Sửu (DL: 7/10/1974) thường trú tại Ấp Trường Lưu, Xã Trường Hòa, Huyện Hòa Thành, Tỉnh Tây Ninh, viết về sự chết đi sống lại của người thật là nhiệm mầu huyền bí cao siêu và hi hữu.
Theo Thánh Ngôn giáng cơ dạy Đạo của ĐỨC CHÍ TÔN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ hay là Đại Từ Phụ là Thầy của chúng ta: Lời nhũ giáo siêu nhiên như sau:
Các con nghe!
Một sự các con chưa hề biết đến đặng hiểu Đạo quí trọng là dường nào lo Tu tâm dưỡng tánh.
Các con đã sanh ra tại thế nầy, ở tại thế nầy, chịu khổ não tại thế nầy, rồi chết cũng tại thế nầy, Thầy hỏi: “Các con chết rồi các con ra thế nào? Các con đi đâu? Chẳng một đứa hiểu đặng cơ mầu nhiệm ấy.
Thầy dạy: “Cả kiếp luân hồi thay đổi từ trong nơi vật chất mà ra thảo mộc, từ thảo mộc đến thú cầm, loài người phải chịu chuyển kiếp ngàn ngàn, muôn muôn lần, mới đến địa vị nhơn phẩm, nhơn phẩm nơi thế nầy lại còn chia ra phẩm giá mỗi hạng. Đứng bực Đế Vương nơi trái Địa cầu nầy, chưa đặng vào bực chót của Địa cầu 67. Trong Địa cầu 67, nhơn loại cũng phân ra đẳng cấp dường ấy. Cái quí trọng của mỗi Địa cầu càng tăng lên hoài, cho đến Đệ Nhứt Cầu, Tam Thiên Thế Giái, qua khỏi Tam Thiên Thế Giái thì mới đến Tứ Đại Bộ Châu. Qua Tứ Đại Bộ Châu mới vào đặng Tam Thập Lục Thiên; vào Tam Thập Lục Thiên rồi còn phải chuyển kiếp Tu hành nữa mới đặng lên đến Bạch Ngọc Kinh, là nơi Đạo Phật gọi là Niết Bàn đó vậy.
Các con coi đó thì đủ hiểu các phẩm trật của các con nó nhiều là dường nào, song ấy là phẩm trật Thiên vị, còn phẩm trật Quỉ vị cũng như thế ấy; nó cũng noi chước Thiên Cung mà lập thành Quỉ vị, cũng đủ các ngôi các phẩm đặng đày đọa các con, hành hài các con, xử trị các con, xúi biểu các con; giành giựt các con mà làm tay chơn bộ hạ trong vòng tôi tớ nó. Thầy đã thường nói: “Hai đầu cân không song bằng thì tiếng cân chưa đúng lý. Luật công bình Thiêng Liêng buộc phải vậy, Thầy lắm phen phải bị mất, bị giựt con cái của Thầy vì chúng nó”.
Thầy đã chỉ rõ nẻo Tà Chánh sang hèn rồi, vậy Thầy cũng chỉ phương hướng cho các con đi cho khỏi lầm lạc.
Các con hiểu rằng: Trong Tam Thiên Thế Giái còn có quỉ vị chuyển kiếp ở lộn cùng các con thay, huống lựa là Thất Thập Nhị Địa nầy, sao không có cho đặng?
Hại thay! Lũ Quỉ lại là phần nhiều, nó bày bố ra mỗi nơi một giả cuộc mà dỗ dành các con. Vì vậy Thầy đã nói Tiên tri rằng: “Thầy thả một lũ hổ lang ở lộn cùng các con lại hằng xúi biểu nó cắn xé các con; song Thầy cho các con mặc một bộ Thiết Giáp chúng nó chẳng hề thấy đặng là Đạo Đức các con”.
Ấy vậy Đạo Đức các con là phương pháp khử trừ quỉ mị; lại cũng là phương dìu dắt các con trở lại cùng Thầy. Các con không Đạo thì là tôi tớ quỉ mị. Thầy đã nói Đạo Đức cũng như một cái thang vô ngằn bắt cho các con leo đến phẩm vị tối cao tối trọng là ngang bực cùng Thầy, hay là Thầy còn hạ mình cho các con cao hơn nữa.
Vậy Thầy lại dặn các con: Nếu kẻ không tu làm đủ phận người công bình chánh trực, khi hồn xuất ra khỏi xác thì cứ do theo đẳng cấp gần trên mà luân hồi lại nữa, thì biết chừng nào đặng hội hiệp cùng Thầy.
Nên Thầy cho một quyền rộng rãi cho cả nhơn loại Càn Khôn Thế Giái: Nếu biết ngộ kiếp một đời Tu, đủ trở về cùng Thầy đặng, mà hại thay! Mắt Thầy chưa đặng hữu hạnh hoan lạc thấy đặng kẻ ấy.
Vậy Thầy dặn: Đạo là nơi các con quí trọng đó vậy”
(Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Quyển I, trang 74)
Tóm Lược:
Tập “THIÊN HỒI KÝ” của vị Hành Thiện Trần Thị Sương chết đi sống lại được đến với quí Ngài và quí vị đồng Đạo Nam Nữ, là một món quà tinh thần rất cao quí và hi hữu đó vậy.
TÒA THÁNH, NGÀY 02–11–QUÝ MÙI
(DL: 25/11/2003)
HIỀN NHƠN LÊ TÂM CHÍ