Thanh Trước Đàn, 30-3-Tân Mão (dl 5-5-1951)
Phò loan : Giáo Hữu Thượng Khai Thanh – Minh Liêm.
ÐẠI mừng các bạn và các chị. Ê, Cát muốn độ nhũ mẫu, phải không ?
Cát bạch : – Dạ phải, . . . . . . . . . .
– Bà ở Nghiệt Cảnh Đài, chỉ có một phương là cầu nguyện Đức Quan Âm thì mới yên phận và cho một lá sớ hữu hình, và ông Cát cần lập âm chất nơi thế mà để tên bà, rồi mới đốt thì hiệu nghiệm. Còn phần vô vi thì Đại độ dẫn giùm, vì bà lúc sanh tiền chịu bao điều vay trả nên nay phải cam hận. Thôi, bấy nhiêu, Đại xin kiếu. THĂNG.
TÁI CẦU :
Đại tịnh, có Quan Âm Bồ Tát đến. Dời đàn ra trước Thiên bàn.
Bần nữ xin chào chư thiện tín.
THI :
QUAN môn rạng chiếu bóng cờ Nam,
ÂM đức giồi trau rửa thế phàm.
BỒ liễu dầu cho sương khói đọng,
TÁT khô khổ hải cũng thành nam.
Bần nữ đến để đôi lời cho thiện nam Cát hiểu lẽ huyền vi nơi Lạc Cảnh. Mỗi chơn linh khi đã mãn căn qui hồi Thiên giới đều phải đến nơi Nghiệt Cảnh Đài đặng ôn lại tội phước đã tạo nên. Khi về đến đó rồi thì một mảy gì cũng không thể giấu đặng. Bao nhiêu kiếp đều diễn ra trước mắt, rồi tự mình định lấy phận mình, chớ chẳng ai hành phạt hay thăng thưởng. Đó là Tòa phán xét lương tâm. Ông tòa lại chính là bổn nguyên chơn linh của mình. Vì cớ cơ thưởng phạt thiêng liêng không một ai có thể kêu rên bởi lẽ bất công hết thảy. Như vậy thì nhũ mẫu của thiện tín cũng ở trong khuôn luật ấy. Bần nữ vì cảm thương lòng thành kính của thiện tín mà chỉ dẫn cho đôi điều. Từ đây, thiện tín khá luôn luôn tụng Di-Lạc Chơn Kinh cho người, phải luôn tụng Cầu siêu và Cầu hồn đặng rửa bớt sự nặng nề cho vong linh. Còn âm chất thì càng nhiều lại càng hay, phương độ rỗi ấy là nhờ nơi lòng hiếu nghĩa của thiện tín mà làm giảm bớt phần nghiệt chướng nơi cõi thiêng liêng cho nhũ mẫu của thiện tín. Nhưng thiện tín cũng nên biết rằng, khi đã độ rỗi được vong linh kẻ tội lỗi thì âm chất của thiện tín cũng đã sang bớt cho vong linh ấy chút ít rồi. Như vậy, thiện cần phải lập công đức thêm đặng đền bù vào chỗ đã mất. Đó là chỉ nói về sự độ rỗi vong linh của kẻ thân thuộc mà thôi. Chí Thiện Mậu bạch : – . . . . . . . . . . . . . – Phương độ rỗi chắc chắn hơn hết là người sanh tiền phải luôn luôn thành tâm cầu nguyện và giữ vững đức tin, bồi bổ thêm công đức. Thân mẫu của thiện tín đã qua khỏi Ngân Kiều rồi. Chư thiện khá lưu tâm mà giữ cho tròn âm đức nghe. Bần nữ kiếu. THĂNG.
TÁI CẦU : NGŨ NƯƠNG DTC
Chào các em nam nữ.
Cửa đạo đức gầy nên hạnh phúc,
Chốn non sông tạo chút nữ hùng.
Gương kim cổ để soi chung,
Ngàn năm rõ mặt con Rồng cháu Tiên.
Đời lắm lúc đảo điên khổ hạnh,
Đạo dìu đường tập tánh nghĩa nhân.
Đố ai chen lấn đặng phần,
Liễu theo phận liễu lỡ làng vì ai.
Thân tám thước để lo đáp nghĩa,
Đẹp duyền hài khéo tưởng cao trông.
Trọn lo cho mảnh quần hồng,
Cơm ăn no dạ, bưởi bòng làm chi !
Cười . . . Em nào rõ thấu huyền vi sẽ nói nghe, còn bợ ngợ làm chi ? Đời vẫn là biển trần để lôi cuốn các bậc vị cao đạo hạnh, song phải có một bản năng để trở đương với lúc mà những lý thú thể chất khó tránh được. Các em nên trau tâm sửa tánh được thêm cao sạch và siêng năng đạo đức. Trong các em môn đệ chỉ được đôi em, còn em Xuân Bá thì không siêng hầu đàn, em Xển rối lòng thắc mắc nên cũng như không. Còn hiền hữu Mậu muốn hỏi thăm bạn lắm sao ? Giáo Hữu Tý bạch : . . . . . . . . . . . . . – Còn ở Đài Nghiệt Cảnh xem qua tội phước, có lẽ được yên thân, phải cầu với Quan Âm cho lắm, và thường tụng Kinh Di-Lạc thì được yên vị, nhứt là lập âm chất cho nhiều mới hay. Còn cơ Đạo tuy rắc rối, chỉ trung thành thì được chắc cộng hưởng chung. Thôi, xin kiếu. THĂNG.
TÁI CẦU :
Mừng con cái của Đức Chí Tôn.
THI :
LIỄU gió thổi cành hoa thơ thới,
Sen đông hạ càng mới càng hay.
Mỗi nơi lố bóng Cao Đài,
Mượn danh tá thế là bài chánh chung.
Cười . . . Đây là ngọn gió bấc sắp thổi cho cả con cái Chí Tôn để am hiểu máy huyền linh cơ tạo, hầu nêu cao phẩm hạnh của mỗi cá nhân. Đó là huờn thuốc diệu huyền của Chí Tôn để sẵn, hầu đem 92 ức nguyên nhân về chỗ cũ. Nếu để qua cơ hội, khó mong tìm lại được, vì buổi chuyển luân pháp lý thì mặt Thiên điều phải giữ đúng. Còn 2 ức Tiên phải kẹt nơi trần cùng chư Phật cũng thế. Hôm nay nhơn sanh đã khá trổi tiếng nhiều, nhưng còn hơi cao vọng, chớ chưa đúng về đạo hạnh vì lẽ lợi danh lắm nên khôn ngoan đến thế là cùng. Tội nghiệp lắm là phần nữ lưu phải chịu thiệt hơn, nhưng kỳ Hạ nguơn nầy, lại khá nhiều lắm, nếu được như vậy hết thì cửa Bạch Ngọc Kinh và Cung Diêu Trì sẽ chật hết, vì đó là một phần được thôi, còn bao nhiêu sẽ chịu trăm chiều cay đắng về nạn…. Tôi không phải biểu mấy cô không lấy chồng đâu mà vội trách . . . Cười . . . Nhưng sự thật là phải mang chịu thê tử mà quên trở bước, thấy cũng có một phần quá say sưa vật chất mà bán rẻ tinh thần, làm cho Phật Mẫu đòi phen rơi lụy, cũng tại vì ai, hả mấy cô ? Cười . . . Trả lời coi em Nỉ và em Xển. Không đợi trả lời, tôi cũng rõ rồi. Nên ráng mà lo cho rồi kiếp trả vay, rồi nên cải hối, đừng nhiễm của trần nữa mà chác khổ. Nếu ngoài thất ức niên khó mong lại gặp nữa là . . . Cười . . . Đây là hữu duyên mới ngộ Cao Đài, ráng hiểu thêm, đừng vì lợi nhỏ mà bỏ Đạo to, lo quá cũng chưa xong. Cửa Đạo là nơi rèn nắn tinh thần cho thêm phần trong sạch, ấy là thuốc trường sanh đó. Cơ Đạo đã lố dạng rồi kia. Tiến lên thì cộng hưởng chung. Mấy cô phụ nữ, kỳ hội nầy tiến lắm, song nên cẩn thận chút nữa là hay. Thôi, coi lại tên tôi ở chữ đầu. THĂNG.
(LIỄU là tên của Ngũ Nương Diêu Trì Cung, nên bài thài hiến lễ Ngũ Nương trong Lễ Hội yến Diêu Trì Cung, khởi đầu bằng chữ : LIỄU : Liễu yểu điệu còn ghen nét đẹp.)