Jeudi 13 Janvier 1927 (10–Tháng Chạp Bính Dần).
THÁI BẠCH
Hỉ chư Đạo Hữu, chư Đạo Muội, chư Nhu, Ngồi kiết tường. Hộ Pháp Hiền Hữu ngâm hai bài trước, Thượng Phẩm Hiền Hữu hãy đề hai bài số 1 và số 2 Lão còn kết.
Chú giải: Chinh chuyên: chinh là nghiêng; chuyên là chở. Chở nghiêng nghĩa là chở nặng nề. Thần Huệ Kiếm: Huệ trí vỉ vi kiếm tác Đạo giả: Lấy huệ trí làm gươm mà hành Đạo…
❖ TỨ TƯỢNG (Ngụ đời số 3)
Dân dưới phép tụng đình,
Nước dưới phép đao binh.
Nhà dưới phép luật hình,
Còn chi hai chữ thái bình.
Ngửa nghiêng chín bệ gập ghình ba châu,
Non sông nhuộm một màu sầu.
Nền giao cỏ láng sân chầu sương phong,
Dân chẳng hiệp đồng,
Quan chẳng vị công,
Vua chẳng phải giòng,
Về Đông hết kế Tử Phòng,
Đoạt binh thơ chẳng Trương Tòng mưu mô.
Tiếc thay một gánh cơ đồ,
Xa thơ khuất dấu ngọn cờ bặt tăm.
Nòi anh phong đó, cơ nghiệp hỏi ai cầm?
❖ BÁT QUÁI (Ngụ đời số 4)
Cũng xương, cũng thịt, cũng khí, cũng huyết Nam,
Cũng văn, cũng pháp, cũng phong, cũng tục Nam,
Cũng xã tắc, cũng triều đình của nhà Nam.
Ngôi Tiên đã lấm gót phàm,
Kẻ chăn dân lại ra làm con buôn.
Dân như cá chậu gà chuồng,
Tiếng oan trăm họ trêu buồn ngậm than.
Quốc gia nghèo nàn, dân khó mở mang,
Lăng điện phá hoại, Văn miếu bỏ hoang,
Trí quân lánh mặt, hồn nước điêu tàn.
Gặp cơn xúi ác giục loàn,
Người ngay tránh dạng, đứa gian khoe mình.
Tỷ như một đám bù nhìn,
Cân đai một vẻ thân hình một nơi.
… Ấy cũng gọi đời…….
Lão dặn Thượng Phẩm phải biên số, là vì điệu văn Ðộng Ðình chẳng phải mỗi điệu vậy là dứt, Lão còn kết thêm nữa. Tỷ như: Bài số một, gọi là điệu Thái Cực. Bài thứ nhì, gọi là điệu Lưỡng Nghi. Bài thứ ba, gọi là điệu Tứ Tượng. Bài Lão nói là điệu Bát Quái.
Vậy Lão làm tiếp rồi sẽ chỉ…. Bài số 4: …. Hộ Pháp giải nghĩa…. Vậy thì gọi là điệu Thái Cực là sao? Lão chỉ cho Thượng Phẩm: – Đọc bài số 1, khi nhập đề như vậy, thì là không không, chưa hiểu căn cước đề thân, thì gọi là nhập: Hư Vô. Thái Cực là vì đó một tiếng. Nhập lại Hư Vô.
❖ Bài số 2 ba tiếng là Tam Giáo. Sĩ dân hai tiếng ấy là Lưỡng Nghi.
❖ Bài số 3, ngũ ngôn ấy là Ngũ Chi. Bốn chữ… Tứ Tượng là đó.
❖ Bài số 4, chín chữ là Cửu Lưu đó. Tám chữ… ấy là Bát Quái.
Lão sẽ tiếp điệu Biến Hóa Vô Cùng rồi mới kết cho toàn điệu. Chư Đạo Hữu lấy điệu văn ấy làm ra mỗi người một bài cho Lão sửa. Phải tùy theo từ chữ, từ giọng, vậy mới trúng niêm luật; bài của Lão chỉ dùng làm kiểu đó thôi…