Cơ bút có bảy bực và đồng tử có ba hạng. Ba hạng là: huệ tâm, huệ nhĩ, huệ nhãn. Huệ tâm là được giáng tâm viết ra, nghĩa là Ơn Trên ứng ra tư tưởng, còn đồng tử thì tả ra. Huệ nhĩ được nghe mà viết ra. Huệ nhãn được thấy mà viết ra.
Hễ huệ được cách nào thì Thần Tiên nương theo đó mà giáng cơ hạ bút. Trong lúc phò loan thì đồng tử vẫn còn cầm chủ quyền cái “Tâm”, cái “Nhãn”, cái “Nhĩ” của mình. Phút nào đồng tử cũng tỉnh táo như thường, “tâm thần” càng thêm minh mẫn nữa. Cũng có đồng tử đủ năng lực hoặc thiệt thuần điển với Thần Tiên thì cũng có một hai khi mê, cho đến xuất chơn thần đi lên cõi trên mà chầu các Đấng Thiêng liêng nghe dạy Đạo. Hễ nghe dạy thế nào thì xác phàm của đồng tử cũng động mà dạy đạo y như thế nấy. Dầu mê cách nào cũng vẫn “tự tri, tự giác”, không đến đỗi muội tâm quá lẽ mà quên luôn Chơn tánh của mình. Điển Đồng tử thuộc về 7 bực:
1.) Điển Địa Thần,
2.) Thiên Thần,
3.) Địa Thánh,
4.) Nhơn Thánh,
5.) Thiên Thánh,
6). Địa Tiên,
7.) Thiên Tiên.
Bảy bực điển ấy vốn của các vì tinh tú và các “Đấng Thiêng Liêng” ban xuống trần để lập công bồi đức, coi nhơn sanh xu hướng theo đâu thì lần lựa dựa theo lòng nhơn sanh mà dìu dắt từ nấc thang tinh thần, đem cho đến chỗ “hư vô, diệu huyền.”